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太极拳能不能打不知道,但打出一个金庸是真的(组图)

澳洲啦 澳洲新闻 2020-05-25 23:33:43 60 0

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太极拳的名头,实实在在是杨露禅一拳一脚打出来的。同治年间,杨露禅在北京的王府里教拳,绰号是“杨无敌”。旧社会武行礼貌大,名望都靠拳头措辞。杨露禅既然有如许的名声,如果像现在的雷公和马保国一样一击即溃,相对没法单枪匹马依附一己之力,让太极拳在京城扬名立万,成为与形意和八卦并称的三大内家拳之一。

虽然没有影象记载,但却不乏笔墨记叙。状元身世、成为两代帝师的翰林学士翁同龢,即亲眼见过杨露禅怎样挫败各路好手:

“杨进退神速、真假莫测、身似猿猴、手如运球,犹太极浑圆一体也。”




杨露禅在陈家沟学的叫陈家拳,他本身称为“绵拳”,太极拳的名字倒是来自饱读诗书的翁同龢。杨露禅若被人打过脸,不只没法在卧虎藏龙的京城王府驻足,也不可能让帝师身份的翁同龢为他背书。况且当时杨露禅“进退神速”的拳法,也并不是后人印象中慢悠悠的太极样子容貌。杨露禅回籍后,其子杨班侯进京继承父亲的教拳奇迹,也是一样能打的狠角色。

但养尊处优的满人即便要学拳,也不过图个新颖,哪会像杨氏父子如许看成用饭本领来练。杨露禅教本身的儿子杨健侯练武,苦到杨健侯听说一度想要自尽——但杨健侯挺过来了。学太极拳的人多,能真正下苦功的百中无一,因而从杨露禅就入手下手随机应变:只教举手画脚强体健身的招式练法,至于真刀真枪冒死的战法,看缘分咯。

开宗立派的祖师爷凶猛,子女就未必。性情温和的杨健侯疼爱本身的儿子杨澄甫,没法像老子对本身一样催逼他练功,杨澄甫也就苟且偷生。比及1917年杨健侯临终前,才忧郁杨澄甫“万一失手,杨家威名扫地。”

此时的杨澄甫已三十有四,一直在父荫之下过着光阴静好的生活。要说他能坚持杨露禅传下来的东西原汁原味,怕是连呓语都不敢如许说。

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不过经由几十年的运营,杨式太极早已声名在外,从杨氏太极也衍生了吴式、许式、李式等分支。既然已不是杨露禅当时动辄就要拳脚见高低的创业年代,此时爱惜羽毛的太极拳师们随意马虎不动技艺,一旦有个闪失但是关系到名望和收入的大事。毕竟来学拳的门生,个个都冲着名声而来。

1929年,在杭州举办的“国术游艺大会”是当代以来最有影响的、习武者现实比武的大会。评委中包含了形意的尚云祥、八卦的孙禄堂如许各派的一流武人,杨澄甫也名列个中。这届技击竞赛终究的亚军朱国禄16岁入手下手练形意拳,厥后被其兄朱国福叫到上海做他的拳击陪练,今后便将拳击的技法加入了本身的工夫当中。在擂台上,这类中西连系的拳技让他所向无敌。

但也遭到了当时一名太极名家的非议,以为朱国禄的打法“分歧国术”。言下之意,就是不成正果的野狐禅。朱国禄没说什么,他弟弟朱国桢不服气,说您老既然会国术,我们上擂台我跟您进修进修?只需不打死我,您手有多重就下多重的手。

当时是暮秋天气,这位名家听了竟然满面是汗。不管是不敢照样不屑,横竖这一架没有打成——既然没有打,太极名家就没有输。

虽然一直以来都有“形意一年打死人,太极十年不出门”的说法,意义是太极比拟其他拳术更须要天长日久的苦练才可实战,但本届竞赛去擂台上比试的太极选手,竟然全都不堪一击,四两拨千斤的工夫一现也未现。考究以柔克刚的太极,在此次大会上被打得毫无还手之力,终究优胜者都是拳快力大又抗揍的范例。

当时的大会划定规矩:评委如果故意,也能够下场。身为杨氏太极拳第三代正宗传人的杨澄甫,作为太极拳宗师杨露禅的孙子,眼看太极被打得满地找牙……末了也默默忍了下来。




虽然不上场,但杨澄甫手底下也未必没有两手。两年后浙江国术馆,教黑虎拳的萧聘三教拳时吵到了在睡觉的国术馆教务长杨澄甫,因而一言分歧就比武。杨澄甫说萧的拳无用,让他在本身肚子上打三拳。

据当时在场者陈天申回想,萧第一拳打下去杨即露痛楚神色,第二拳后现场能闻到血腥气,第三拳打完后杨右手紧捂肚皮、左手一掌击在萧的心窝处,萧立即口吐鲜血倒在两米开外处。两全其美的两位,今后都由于伤情严峻而不能再任教。

萧聘三两年后即去世,五年后杨澄甫也离世,年仅五十三岁。就算跟萧的三拳无关,他288斤的体重和高血脂也难免抵得住心脏病。

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吴式太极拳的创始人吴鉴泉,其父吴全佑是杨班侯的门生。而吴鉴泉的儿子吴公仪,则是吴式太极的正宗传人。吴公仪幼年成名,曾被蒋介石聘为黄埔军校的太极拳教官,跟其学拳的绅士不在少数。1948年,他在香港任鉴泉太极拳社社长。

黑白只因多启齿。由于吴公仪有时说了一句“我自北部地区走到南边,未逢对手”,惹来白鹤惓惓师陈克夫的不服。白鹤拳是典范的南惓惓种,强龙出言不慎引来地头蛇的不满,陈克夫请求与吴公仪擂台上见真章,吴公仪终究应战。

1954年1月17日,两人的较劲引来万众围观。由于香港制止公然比武,所以擂台设在澳门新花圃,门票收入同时用于慈悲赈灾。两边商定每一回合五分钟,共打六回合,划定规矩另有不得起高脚凌驾膝盖等等。

这场比武有三台摄影机从差别角度同时拍摄,后人终究能够一睹太极实战的真容:三十七岁的陈克夫以现在自在搏击的体式格局打击;而五十五岁的吴公仪,竟然也以一样迅疾的体式格局应对。最少从视频上来看,两人都是以刚对刚、以硬碰硬、以速率比速率,涓滴看不到吴公仪以慢制快、以静制动、以柔克刚的半分影子。




经由第一回合的探索以后,第二回合两边入手下手动真章。吴公仪先被打到嘴角挂红,随着陈克夫又被打出鼻血,打急眼的两人都入手下手动脚。终究第二回合只打了一分钟,竞赛就宣布中断,结果是“不胜、不和、不负”。

竞赛半途而废,公众心情却居高不下。香港《新晚报》社长罗孚催逼来港的文人梁羽生写武侠小说蹭热门,因而梁羽生以此次比武为底本写了他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》。大获胜利以后,梁羽生的同事查良镛发明本身也能试一下,因而金庸的时期入手下手了。

短短几分钟的比武,却催生了以后新派武侠小说的光辉时期。梁羽生、金庸、古龙、温瑞安、黄易……全都源自这一次实战。在金庸的妙笔生花之下,太极拳更是成了从张三丰传到张无忌的盖世绝学。经由文学巨匠的衬着以后,说太极拳不能用于实战,险些都没有人信。武侠小说走红以后,武侠片也风靡一时。李连杰的太极张三丰、吴京的太极宗师、冯德伦的太极从零入手下手,一部比一部打得炫酷。

今后太极拳留在国人心中的印象大抵就是:不要看公园里老大爷打得慢悠悠、开幕式上老太太打得软绵绵,须要打斗时太极拳倒是人挡杀人佛挡杀佛的大杀器。不信?人巩汉林都唱了:太极八卦连环掌,中华有神功。

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好遗憾,太极神功近来几年的表现,确是一年不如一年。2018年,徐晓东两下就把雷公太极的雷雷摁在地上打脸;现在号称要指导张伟丽的太极巨匠马保国,又被自在搏击的业余爱好者一拳干翻——太极的实战妙技都到那里去了?

这照样内战,外战结果越发不好看。1958年,香港有名太极拳师胡胜、张耀强接收泰国侨团约请,交战泰国。竞赛时,“首战入手下手后不足两分钟,张耀强一轮快攻,以太极手段扭倒泰将沙原塞,旋即被对方一肘击中胸部,倒地失利。继而是练太极十五年的胡胜,进场时仅四十秒,即被泰拳师巴越借围绳反弹力,一记右肘拳中太阳穴,顿扑地昏迷。”张、胡二人回香港后,自称是“错饮赛场一杯水,至神意不清”,才致使失利。

不要想当然以为香港一矢之地、拳师水准有限:跟大陆烧毁“实战技击”而将“强体健身”作为传统技击唯一生长目的、从而使传统技击周全套路化体操化表演变比拟,香港技击界实在保留了更多的对实战技击的寻求。虽然跟泰拳选手较劲屡战屡败,但那毕竟是匹敌,而不是不由自主地本身舞出一朵花来。




自古侠以武乱禁,没有一个王朝的统治者以为用于实战的技击对安定团结有优点,从韩非子时期入手下手就如许了。在存在看家护院、卖艺走镖需求的年代,技击的实战性还能得以存留;比及杨露禅的时期远去,还剩下若干实战的须要?跟西方已职业化规范化多年的拳击或自在搏击比拟,太极拳的实战妙技就算不失传,留着又有什么用?杨澄甫的年代就已舍不得下苦功了,况且当代人?

技击夙昔有体面也有里子,厥后就只剩下体面了;不能像祖宗一样以实战妙技扬名立万,也不阻碍子女借空壳以敛财。放眼现在,竹苞松茂的是太极舞、乘凉清新的是太极扇、养生健体的是太极操、日进斗金的是太极骗、拉帮结派的是太极门、装腔作势的是太极演……惟有旗开得胜的,才是太极拳。现在的太极有一万种名堂,姹紫嫣红百花齐放高枕无忧如日方升,惟独没有拳。
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